変哲の無い日常が問われる。
ジャガイモやトマトはナス科。
サツマイモはヒルガオ科。朝顔の仲間。
里芋はサトイモ科。
キャッサバはトウダイグサ科。
芋は芋でも全然違う。
アドナイェウス、とは？
銀の紋章・灰色の草原・光に埋もれた円環の途
瑪瑙の眼球・黄金の舌・頭蓋の盃・アドナイェウスの棺
掲げるものは お前の心臓
聖別（アウスヴェーレン）
Adnyeus or Adonaeus ?
あら、またやるのですね。
「Nyumba」はスワヒリ語で「家」を意味します。この単語は建物としての家を指す際に使われます。
Nyumba vs. Nyumbani – スワヒリ語で家と家 – Talkpal
一方、「nyumbani」は「家にあるもの」や「家庭」を意味します。この単語は場所や状態を表すことが多く、例えば「家にいる」という場合には「niko nyumbani」と言います。また、「家庭内のこと」や「家の中のこと」を指す際にも使われます。
今更ですが Fedora ってもしかして Red Hat 社がスポンサーになって開発されたオープンソースの RedHat 系ディストリビューション→ Red Hat なので帽子繋がりで Fedora Hat から Fedora ってこと……？
ご冥福をお祈り申し上げます。
どちらもゆでると約3倍の量になるので、一人前60～80ｇを目安にしましょう。
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マジか……
創世記 11章 ベイクドモチョモチョの塔
全ての地は同じ発音、同じ言葉であった。
時に人々は東に移り、関東の地に平野を得て、その地に住んだ。
彼らは互いに言った、「餡を作って、菓子を焼こう。」
こうして彼らはマントウの代わりに饅頭を得て、羹(あつもの)の代わりに羊羹を得た。
彼らはまた言った、「菓子の塔を焼いてその頂を天に届かせよう。我々は名を上げて、暖簾分けで散り散りになるのを免れよう。」
時に神は地に降りて人の子の焼く菓子の塔を見て
言われた、「店は一つで、皆同じ言葉だ。彼らは既に事を起こし始めた。彼らがしようとする事は何人も止められないだろう。」
「我々は降りていって彼らの言葉と文化を乱し、互いに言葉が通じないようにしよう。」
神が彼らを暖簾分けさせて全ての地に散り散りにされたので、彼らは塔を諦めて、それぞれの地で菓子を焼き始めた。
これによって菓子はベイクドモチョモチョと呼ばれた。神が彼の地で言葉を乱されたからである。
ベイクド(略
の系譜は次の通りである。お焼き、大判焼、小判焼、今川焼、二重焼、回転焼、満月焼、ずぼら焼き、浅草焼き、ロンドン焼き、太郎焼き、甘太郎焼、開戦焼き、太鼓焼き、太鼓饅頭、太鼓まん、夫婦饅頭、人工衛星饅頭、びっくりまんじゅう、あじまん、御座候、蜂楽饅頭、まんまる焼き。
以下600ページに亘り別名の列挙が記載されている……。今年は二の丑もあったのか。
MODX……まだ生きていたのか……！
アミノ酸→アンモニア→アメン、って語源そこなのか……。