代官町
一番有名な長良神社に。
長良神社は館林・太田・邑楽、後は埼玉にも少々、どうも利根川沿いの地域に分布しているようです。
その数は30数社とも60社とも言われています（おそらく神社庁加盟神社のみのカウントや長”柄”神社といった字違いを含めるか等によって数がブレているものと思われます）。
いずれにしても言えるのは、先の通り群馬の鶴の頭部分辺りのエリアに密集しており、逆に他の地域では全く見られないという超ローカルな特異性。
何故この地域にのみ長良神社が密集しているのか？
ご祭神は藤原長良公、平安時代の貴族です。
超一流のトップ、とまでは行かなかったものの（弟はなった模様）、その次に次ぐくらいにはエリートだった模様。
伝説に拠ればこの辺りに住んでいた生娘を喰らう大蛇を退治して治め、その功績により祀られるようになった模様です。
が、京都で活躍した方が、縁もゆかりも無い上毛国に下向したとは考えづらく（まして武士ではなかったので大蛇退治は考えづらい）、大蛇は荒ぶる水の神で水害に対して治水を行った、とも考えられますがそれでも何故上毛国なのかは不明。
瀬戸井
二社目の長良神社。
こちらは本宮、つまり先程の長良神社も含めた長良神社のルーツ、と伝わる由緒正しい長良神社です。
参拝していたらお賽銭を回収しに来た総代の方とお会いし、お話をお伺いすることができました。
先の投稿で記した大蛇退治の伝説、退治した大蛇の躯を8つに分けて8箇所に祀ったのが長良神社の起こりとのこと。
大蛇が住んでいたのは今回のこの神社の裏手（昔は大きな沼だったとのこと）だということ。
ただ、やはり武官ではなく文官である藤原長良公が大蛇退治は少し苦しいのでは。総代の知人の国の技官だった方が調べて恐らく治水を行ったということではないか、と考えているということ。
東日本大震災で倒壊したが復旧した長良神社もあれば、鳥居に補修を行った長良神社もある。
利根大堰によって利根川の川幅が広がり、その際に流路も変わったので今の場所に遷座した長良神社もあるとか。
利根川の水分蒸発量が変わり、気候も変わった。
川の南のグライダーはそれを上手く活用している例だろう、とのこと。
現地の方のお話を聞くことで見方が全く変わるという体験を久々にした気がします。
この邂逅に感謝を。
メモ
他、鳥居にギプスを巻いているところもあるとか。
東日本で倒壊したのを再建した長良神社もあれば、この長良神社も石灯籠が倒壊して石屋が別のものを建てたという。
利根川は利根大堰を作ったことで川幅が大きくなり、水分蒸発など気候も変わった。グライダーもそれを利用しているとか。
国の技官の男性が調べたところ、大蛇ではなく治水だろう、と。
長良神社本源。
昔裏手の大沼にいた生娘を年に一人ずつ食べていた大蛇を退治に下向して、大蛇の躯を8つに割いてこの辺りに祀ったという。それが34社まで増えた。
