タグ: 諏訪

雑記

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04/29

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04/30

05/03

05/04

05/05

05/06

05/07

05/09

05/10

雑記 (10/20～11/03)

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09/25

10/17

10/20

10/23

10/24

10/25

10/26

10/27

10/29

10/30

11/01

雑記 (09/01～09/08)

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09/01

あら、またやるのですね。

「Nyumba」はスワヒリ語で「家」を意味します。この単語は建物としての家を指す際に使われます。

Nyumba vs. Nyumbani – スワヒリ語で家と家 – Talkpal

一方、「nyumbani」は「家にあるもの」や「家庭」を意味します。この単語は場所や状態を表すことが多く、例えば「家にいる」という場合には「niko nyumbani」と言います。また、「家庭内のこと」や「家の中のこと」を指す際にも使われます。

Nyumba vs. Nyumbani – スワヒリ語で家と家 – Talkpal

09/03

09/04

09/07

今更ですが Fedora ってもしかして Red Hat 社がスポンサーになって開発されたオープンソースの RedHat 系ディストリビューション→ Red Hat なので帽子繋がりで Fedora Hat から Fedora ってこと……？

https://misskey.io/notes/9xvst4xf2n1f08yq

雑記 (08/11～08/18)

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08/13

08/14

どちらもゆでると約3倍の量になるので、一人前60～80ｇを目安にしましょう。

乾めんのうどんやそばの一人前は何gですか？｜食のQ&A｜料理の基本・初心者向け情報｜レシピ大百科（レシピ・料理）｜【味の素パーク】たべる楽しさを、もっと。

マジか……

08/15

創世記 11章 ベイクドモチョモチョの塔


全ての地は同じ発音、同じ言葉であった。
時に人々は東に移り、関東の地に平野を得て、その地に住んだ。
彼らは互いに言った、「餡を作って、菓子を焼こう。」
こうして彼らはマントウの代わりに饅頭を得て、羹(あつもの)の代わりに羊羹を得た。
彼らはまた言った、「菓子の塔を焼いてその頂を天に届かせよう。我々は名を上げて、暖簾分けで散り散りになるのを免れよう。」
時に神は地に降りて人の子の焼く菓子の塔を見て
言われた、「店は一つで、皆同じ言葉だ。彼らは既に事を起こし始めた。彼らがしようとする事は何人も止められないだろう。」
「我々は降りていって彼らの言葉と文化を乱し、互いに言葉が通じないようにしよう。」
神が彼らを暖簾分けさせて全ての地に散り散りにされたので、彼らは塔を諦めて、それぞれの地で菓子を焼き始めた。
これによって菓子はベイクドモチョモチョと呼ばれた。神が彼の地で言葉を乱されたからである。
ベイクド(略
の系譜は次の通りである。お焼き、大判焼、小判焼、今川焼、二重焼、回転焼、満月焼、ずぼら焼き、浅草焼き、ロンドン焼き、太郎焼き、甘太郎焼、開戦焼き、太鼓焼き、太鼓饅頭、太鼓まん、夫婦饅頭、人工衛星饅頭、びっくりまんじゅう、あじまん、御座候、蜂楽饅頭、まんまる焼き。

以下600ページに亘り別名の列挙が記載されている……。

08/17

雑記 (3/13～3/19)

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3/13

3/14

  • NHKで750頃の特集で御神渡り観察の様子が。55の各地の様子でも諏訪
  • ウグイスが鳴き始めた

3/17

3/18

3/19

高過庵と空飛ぶ泥舟ですって？！？！

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ブラタモリ糸魚川

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ブラタモリ糸魚川第二弾視聴完了。

やはり最後は翡翠だった。

塩の道は松本から塩尻へ。

糸静線と姫川、厭い川。

この辺りは調べましたからね……。沼河比売神様。